سفید، مو، متوسط

"شی شی گفت که این درست است، آیین کنفوسیوس گفت که این تای چی است، من گفتم که این قرص طلایی است." "طلا سخت است و دان یوان است. شی شی آن را یوانجوئه و آیین کنفوسیوس آن را تای چی توصیف می کند. تای چی در ابتدا چیز دیگری نبود، اما در اصل یک روح بود. حقیقت اصلی بد نیست، مانند سخت طلا، مانند دور دان، و هر چه تصفیه شده تر، شفاف تر است." "حفظ هماهنگی" لی دائوچون همچنین غنی‌سازی اندیشه وانگ چونگیانگ درباره ادغام سه دین است. او معتقد بود: «تسلیم نکردن به معنای در نظر داشتن چیزی است که ایستا و استوار است، پس به آن «میانگین» می گویند؛ بدون بدن نگه داشتن، پس به آن بنای بزرگ دنیا می گویند؛ به وسط رساندن یعنی به خاطر داشته باشید که هنگام حرکت چه چیزی تحویل داده می شود و در قدیم به آن "هماهنگی" گفته می شود؛ به همه رساندن، بنابراین "رسیدن به راه دنیا" نامیده می شود. اخلاص می تواند در یک بدن خنثی کند، بنابراین بدن اصلی است. مجازی و معنوی، در عین ساکت و هوشیار بودن، در عین حرکت و ایستادن، بتواند با تغییرات بی پایان جهان کنار بیاید.»

هر هگزاگرام دارای ده عدد، هر عدد دارای هشت ثلث، هر هگزاگرام دارای دوازده ساعت و هر بار دارای هشت ثلث است. به کاربرد تریگرام ها اهمیت می دهد و روش های آن مخفی و شگفت انگیز و شگفت انگیز و جامع است. همه آنها بر اساس درهم آمیختن یین و یانگ هستند. موقعیت فال اعداد تولید می کند که برای تولید اعداد استفاده می شود. عدد تولید شده راه القاء است. عدد زندگی موقعیت یک، دو، سه، چهار، پنج یین و یانگ و راه بهشت ​​است. عدد 67.890 است. فضیلت سختی و نرمی معتبر است. عدد با سختی و نرمی مشخص می شود و سپس آسمان و زمین با یکدیگر تعامل دارند. برگ های خوب و بد پاسخ می دهند و راهی برای فرار از دنیا وجود ندارد. این یک اصل فطری است که همه چیزهای موجود در عناصر پنج گانه توسط یکدیگر ایجاد می شوند (بنابراین می توانید آنها را بالا و پایین بخورید و آنها را لمس کنید) و عمدتاً مو تولید می کنند.

«سفید شدن در شرق، غرب، شمال، جنوب و شمال» یک اصل اکتسابی است. پنج عنصر همه چیز متقابلاً محدود کننده هستند (آنها نمی توانند یکدیگر را بخورند) و انقراض بر آنها غالب است.

چرخش سمت چپ نقشه رودخانه: حرکت با آسمان چرخش چپ است و حرکت بر خلاف آسمان چرخش راست است. بنابراین زندگی را دنبال می کند و مرگ را معکوس می کند و چپ دست ها بر زندگی مسلط می شوند. دنباله ضبط فال ماهجونگ به صورت مارپیچ ردیف چپ است.

علاوه بر این، ورق ها فطری هستند و ورق بازی اکتسابی است. "خوردن"، "لمس"، "بار"، "گوش دادن"، "او (هو)". از "یین یانگ و پنج عنصر" سرچشمه می گیرد.

مالیدن فال ماهجونگ: داستان سرچشمه و مالیدن طناب کنفی. فال ماهجونگ حاکی از اسرار طبیعت، بودیسم و ​​زندگی است. بنابراین برای زندگی بسیار مناسب است. تبلیغات شخصیت در ورق بازی، رمز و راز ورق ... مکان فنگ شویی، زمان و مکان و ....

فال ماهجونگ تلفیقی عالی از فرهنگ های شرقی و غربی و همچنین فرهنگ سیاه و سفید است. داخل سفید و بیرون سیاه است. تجسم فرهنگ سیاه و سفید. استخوان ها: در سلسله مینگ، یک شهر استخوان وجود دارد. جزر و مد دیوار بزرگ سنگی است، درست مانند اسکلت زمین. کوه های بایجی کوه هایی از سنگ سفید هستند. بازی فال ماهجونگ مانند ساختن دیوار بزرگ است. استخوان ها سفید هستند. زمین سیاه و سنگ سفید است.

لائوتسه از تائو، یک، دو، سه و همه چیز برای توضیح استفاده می کند.

کنفوسیوس گرایان از Wuji، Taiji، Liangyi، Sixiang، Bagua و همه چیز برای توضیح استفاده می کنند.

بودیسم با پوچی، پوچی، شهوت و شهوت توضیح داده می شود.

نظریه 28 روز و 36 روز که توسط بودیسم و ​​تائوئیسم استفاده می شود هنوز هم تقسیم سطح جهانی است. تقسیم سلسله مراتبی اغلب شامل ویژگی های فضای عمودی یا توالی زمانی تکامل است

علاوه بر این، از نظر وضعیت،

خانواده تائوئیست دارند و ندارند. یی، شی، وی؛ تصویر، شیء، ذات و ایمان; یوانشی، ژانشی و غیره؛

کنفوسیوس گرایان از متافیزیک (تائو) و متافیزیک (چی) استفاده می کنند. ارواح سرگردان، ذات و اشیاء; سکوت (تغییر حالت)، آسمان و زمین، پنج عنصر، و همه چیز بیان و تقسیم می شود;

بودایی ها جهان را با یک قلمرو دارمای واقعی، خلاء، غبار مجازی مجاور، غبار خرد، زمین، سه هزار جهان بزرگ، گونه های جهان، دریای جهان و غیره بیان و تقسیم می کنند.

علم مدرن نیز مدل های مشابهی دارد: خلاء → ذره مجازی → ذره حداقل (آزمایشی) → استراتون → نوکلئون → اتم → جرم آسمانی → جهان.

پنج جهت شرق، غرب، جنوب، شمال و وسط پنج ارتش هستند و هنگ جونگ مخفف فرقه لباس قرمز است. وسط سفید، سفید، مو و وسط است، به این معنی که تائو یک تولید می کند، یکی دو تولید می کند و سه همه چیز را تولید می کند. سفید خالی است، 1 است، مو آغاز است، 2 است، وسط وسط است، 3 است، سپس مشرق، مغرب، جنوب و شمال بای: تهی بودن نیز چیزی از بودیسم تانتری است و نیز به معنای هفت ابسیدین است. غرب. همچنین جشنواره "سه یوان" در چین و نظریه "سه جلسه" بودیسم لانگ هوا وجود دارد.

آسمان و زمین: هماهنگی بین انسان و زمین اندیشه «آسمان، زمین و انسان سه در یک» از فلسفه چنگ ژو است.

تطبیق پذیری فعالیت: هنگام باز کردن یک کارت، یک کارت را در انتهای نوار بچرخانید و کارت تطبیق پذیر است. یکی از وایت بردها می تواند به عنوان جایگزین کارت باز شده استفاده شود. هر مسابقه با برادر کوچکتر: اگر کارت در انتهای نوار 30000 باشد، 40000 هر مسابقه است. تعداد جفت‌ها و جفت‌ها با برادران کوچک‌تر یکی یکی به هم وصل می‌شوند، در حالی که جفت‌ها و جفت‌های فنزی با رنگ سفید در وسط جنوب شرقی، شمال غربی و شمال به هم متصل می‌شوند. بنابراین، اگر 90000 را باز کنید، 10000 را به عنوان وایلد کارت می گیرید و اگر شمال را باز کنید، هنگ جونگ را به عنوان وایلد کارت خواهید گرفت.